Hvorfor jungel?

Hvorfor jungel? – Baden-Powells begrunnelse for jungelrammen

Hvorfor vi bruker jungelramme i speiderarbeidet.

Fagstoff om hvorfor Baden-Powell valgte Jungelboka som ramme for arbeidet med de yngste speiderne. Gir ledere en dypere forståelse av den pedagogiske og psykologiske tanken bak jungelrammen i flokken.

Da Baden-Powell i 1916 startet arbeidet for de yngste speiderne, valgte han Jungelboka som ramme. Mange tror at dette bare var for å gi barna et morsomt og spennende alternativ som de kunne utføre sine aktiviteter i.

Men dette var ikke tilfelle. Han hadde en dypereliggendedypere, og psykologisk grunn for å velge Jungelboka. I en alder hvor barna har vanskelig for å tenke abstrakt, er de symbolersymbolene vi bringer dem gjennom jungelen av stor verdi.

Hvert av jungeldyene har sin bestemte egenskap. Akela, lederulven har styrke og mot. Bagheera, panteren, er smidig og Baloo, den brune bjørnen som er læreren i junglen, er klok. Raksha, ulvemor, har omsorg osv. Mowglis fiender har dårlige egenskaper, Tabaqu, den smiskende og feige sjakal, Shere Khan, den forfengelig og skrytende tiger osv. Alle dyrene representer menneskelige egenskaper som er i oss alle, og vi lærer i jungelen at vi må velge hvem vi vil likne.

Dyrene som symboler på menneskelige egenskaperHvert av jungeldyrene har sin bestemte egenskap:

Apefolket, Bandarlog, står for de uorganisert individer, som ikke er istand til å innordne seg et fellesskap. De er uhøflige, uskikket til et produktivt arbeid, alle gjør hva de vil uten koordinering eller logikk. Kort sagt de kan ikke ha en felles lov eller leder, de bare skryter av hvor fint det skal bli når de skal få bestemme i jungelen.

• Akela, lederulven – styrke og mot
• Bagheera, panteren – smidighet
• Baloo, den brune bjørnen og læreren i jungelen – visdom
• Raksha, ulvemor – omsorg

Som en kontrast til dette står ulveflokken. Ulvene er enkeltindivider, men likevel med i et organisert samfunn. De har evnen og viljen til å gi opp sine særinteresser og å sette fellesskapet først. De har en lov, jungelloven, og de viser respekt og lydighet overfor denne og for lederen Akela. I Jungelboka er det plass for underet, for kjærligheten til naturen og for forståelsen av et ideal. Det er en utvikling fra den ene ferdighet til den andre. Det legges vekt på trening, fysisk dyktighet, godhet mot dyr, selvtillit, lojalitet og høflighet.

Mowglis fiender har tilsvarende dårlige egenskaper:

Mowgli vendte som voksen tilbake til den indiske landsby, som en vellykket voksen, og et individ som trer inn i fellesskapets sosiale liv. Dyrene tar farvel med ham, men i virkeligheten er de med som en del av ham. Han er beredt til et liv blant menneskene, og han kan begynne sitt liv som et menneske. Jungelloven har vært hans rettesnor og han er derfor utdannet til et liv på et høyere nivå.

• Tabaqui, den smiskende og feige sjakalen
• Shere Khan, den forfengelige og skrytende tigeren

Alle dyrene representerer menneskelige egenskaper som finnes i oss alle. I jungelen lærer vi at vi må velge hvem vi vil likne.

Bandarlog og ulveflokken – to kontrasterApefolket, Bandarlog, står for de uorganiserte individene som ikke er i stand til å innordne seg et fellesskap. De er uhøflige, uskikket til produktivt arbeid – alle gjør hva de vil uten koordinering eller logikk. De kan ikke ha en felles lov eller leder, og skryter bare av hvor fint det skal bli når de får bestemme i jungelen.

Ulveflokken er en kontrast til dette. Ulvene er enkeltindivider, men likevel del av et organisert samfunn. De har evnen og viljen til å gi opp sine særinteresser og sette fellesskapet først. De har en lov – jungelloven – og viser respekt og lydighet overfor denne og for lederen Akela.

I Jungelboka er det plass for underet, for kjærligheten til naturen og for forståelsen av et ideal. Det legges vekt på trening, fysisk dyktighet, godhet mot dyr, selvtillit, lojalitet og høflighet.

Mowglis reise – fra jungel til menneskenes verdenMowgli vendte som voksen tilbake til den indiske landsbyen som et vellykket individ, klar til å tre inn i fellesskapets sosiale liv. Dyrene tar farvel med ham, men i virkeligheten er de med som en del av ham. Han er beredt til et liv blant menneskene. Jungelloven har vært hans rettesnor, og han er utdannet til et liv på et høyere nivå.

Kilder og referanserFra The Jungle Them and Cubbing av A. Aristequita Gramco. Oversatt med tillatelse fra Boy Scouts World Bureau, Genève. World Scouting Reference Papers No. 2.

Fra ”The Jungle Them and Cubbing” av A.Aristequita Gramco, Oversatt med tillatelse fra Boy Scouts World Bureau, Geneve, World Scouting Reference Papers No. 2